نشاط و آرامش از نیاز های ضروری یک جامعه به شمار می آیند . درجامعه ای که نشاط و آرامش وجود داشته باشد و همه افراد آن جامعه بتوانند در پرتو آن زندگی سالم و پویائی را سپری نمایند، به طور یقین آن جامعه با پیشرفت و تعالی روح و جسم مواجه خواهد شد.دریک کلام می توان گفت که آرامش روح و جسم، تضمین کننده نشاط اجتماعی است.
آرامش خاطر، احساس امنیت اجتماعی و اقتصادی، شادابی و نشاط روح و جسم از عواملی هستند که در پویائی اجتماعی نقش مهمی را بر عهده دارند. افراد در همه گروهای سنی و از هر قشر و فرهنگی نیازمند نشاط و آرامش هستند و به طور حتم می توان اذهان داشت که خانواده ای که در سایه این دو اصل زندگی کنند می توانند در شکل دهی جامعه ای با نشاط سهیم باشند.
اعتقادات اصیل مذهبی و باورهای درست دینی در نشاط و آرامش افراد نقش به سزایی ایفا می کنند و جامعه ای که بتواند آموزش های فرهنگی و اجتماعی را با بهره گیری از آموزه های مذهبی ترویج نماید، به طور حتم در شکل دهی و ساختن شهری با نشاط موفق خواهد بود.
به گفته روانشناسان، افسردگی و اضطراب بزرگترین اختلالات روانی می باشند که می توانند نشانه عدم نشاط و آرامش باشند.
اما آنچه در اینجا مورد بحث است، فراهم نمودن نشاط و بستر های آرامش برای مردم کشور به خصوص ساکنین شهر تهران می باشد.در سالهای اخیر اقدمات خوبی در زمینه های عمرانی و خدمات شهری در پایتخت صورت گرفته است که همه آنها قابل تحسین است ، اما آنچه که کمتر مورد توجه قرار گرفته است و به نوعی شهر تهران به آن نیاز دارد تا بتواند آرامش نسبی برای ساکنین خود فراهم نماید ، همان ایجاد و گسترش برنامه های اجتماعی – فرهنگی، برگرفته از آموزه ها و باورهای دینی و فرهنگی ما می باشد که به طور حتم مردم ما بیشتر به داشتن روحیه خودباوری و با نشاط نیاز دارند تا داشتن محیط با نشاط !!
اگر بخواهیم به یک نمونه از آن محیط ها در شهر تهران اشاره کنیم ، می توان برج آزادی را مثال زد که سالهاست دست خوش تغییرات سلیقه ای مسوولین می باشد ، مکانی که در سالهای نه چندان دور برنامه های متنوع فرهنگی در آن برگزار می گردید ، اما امروزه حتی ساکنینی که در حوالی آن زندگی می کنند از برنامه های برج آزادی که روزی در آن دور هم جمع می شدند و ساعاتی را در کنار خانواده و هم وطن خود با نشاط و آرامش سپری می کردند با خبر نیستند!
و اما چگونه می توان به تهران روح نشاط و آرامش دمید ، موضوعی است که انشاء الله در آینده به آن پرداخته می شود.
عیب رندان مکن ای زاهد پاکیزه سرشت که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت
سال 91 پایان یافت،فعالیت 6 ساله شوراهای اسلامی در سال جدید تمام می شود،4 سال از دوره دهم ریاست جمهوری می گذرد!
ما ایرانیان وقتی دین خود را اسلام معرفی می کنیم و مذهب خود را شیعه می دانیم و در پرتو اسلام و رهنمودهای ولایت فقیه زندگی می کنیم ، باید سنت ها و فرهنگ اسلامی ،ایرانی را رعایت کرده و به دستورات اسلام عمل نماییم.
همه باید بد رفتاری های سیاسی را در سال جدید کنار گذاشته و هریک به سهم خود از خدمات و زحمات دولتمردان قدردانی نماییم.
چرا وقتی می خواهیم وظایف خود را گزارش دهیم ،خدمات قبل از خود را کم رنگ جلوه می دهیم ،گوئی کاری در گذشته صورت نگرفته است،در بعضی اوقات هم حتی دلسوزان و مسوولین قبل از خود را به طور غیر مستقیم خطا کار معرفی می کنیم.
سال جدید فرا رسیده است و حماسه سیاسی بزرگی برای ما رقم خواهد خورد ، در این سال می بایست خصلت های ناپسند در عرصه سیاست کنار گذاشته شود و همه دلسوزان نظام و عاشقان به ولایت و مردم به نوعی باید با اخلاق اسلامی و به صورت آشکار از زحمات و خدمات دولتمردان و مسوولین در پایان دوره فعالیتشان قدردانی نمائیم و در عمل ثابت کنیم که آمده ایم تا سیاست را اسلامی کنیم نه دین را سیاسی ، تا انشاء الله شاهد حماسه ی عظیم سیاسی در پرتو نشاط و آرامش در سال جدید باشیم.
پیشنهادی در خصوص شیوه نوین و کارآمد معرفی کاندیدای شورای شهر به مردم
در شهرهای کشور به خصوص کلان شهر ها و به ویژه شهر تهران،استقبال رو به رشدی جهت کاندیدا شدن افراد در انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا متصور می باشد،به همین منظور معرفی افراد و سابقه فعالیت آنها به مردم کاری بس دشوار است.
در انتخابات مجلس نهم در تهران شاهد حضور بیش از پانصد نفر در عرصه رقابت بودیم و انتخاب سی نفر از بین کاندیده ها کاری بس دشوار بود،چه بسا رقابت های جناحی و گروهی باعث می گردد که افراد مستقل با قابلیت و انگیزه خدمت رسانی به مردم نتوانند در میان گروههای سیاسی خود را به نوعی به مردم معرفی نمایند.
انتخابات شورای شهر 92 تهران که بیشتر تحلیل گران از استقبال بی نظیر مردم جهت کاندیدا شدن از آن حرف می زنند این شائبه را به وجود می آورد که انتخاب محدودی جهت تصدی کرسی شورای شهر از بین انبوهی از ثبت نام کنندگان کار مشکل و غیر معقولی می باشد و همچنین معرفی افراد در قالب ثبت مشخصات آنها در پای صندوق های رأی میسر نخواهد بود،لذا با توجه به تجربه حضور اینجانب در عرصه های اجتماعی و با توجه به نگاه مردم به انتخابات آتی شورای شهر به ویژه در شهر تهران،با بررسی های صورت گرفته و استفاده از نظرات و نگاه مردم،پیشنهاد تجمیع تبلیغات ثبت نام کنندگان را در شهر تهران در دفترچه ای که مشخصات و سوابق کاندیده ها در آن درج گردیده است را اعلام داشته و این دفترچه می تواند همانند دفترچه های ثبت نام کنکور در اختیار مردم قرار گرفته و همه اقشار و علاقه مندان به شرکت در انتخابات با تهیه این دفترچه با علم و اگاهی و بررسی و تحقیق از عملکرد افراد با اندیشه ای همراه با بصیرت در پای صندوق های رأی حاضر شده و نامزدهای مورد علاقه خود را انتخاب نمایند.
از دیگر ویژگی های این شیوه نوین می توان به بحث و گفتگو در خانواده ها و گروههای مردمی بر سر انتخاب افراد مورد توافق مرجع آن گروه اشاره نمود که امید است مسوولین امر با بررسی این شیوه پیشنهادی ،گامی موثر و کارآمد را در عرصه انتخابات برداشته و باعث سهولت در معرفی و انتخاب افراد گردد.
فرهنگ واژه ای است که توجه ساکنین هر محله به آن جزء ضروری ترین نیازها بوده و عدم توجه به این بخش مهم در زندگی محلی، به وجود آورنده برخی از مشکلات اجتماعی و معضلات شهری در این محدوده است.رسیدن به یک فرهنگ واحد در حالی است که هر خانواده ساکن درهر محله، فرهنگ خاص خودش را دارد و همسو وهمراه کردن همه فرهنگ ها با یکدیگر در عرصه عمل، کاری بس دشوار به حساب می آید.با این حال وارد شدن و زندگی کردن در محله دو اصل بدیهی است : با توجه به محدودیت های زندگی محله نشینی، نخست باید رعایت حقوق دیگران مهم شمرده شود و دیگر آن که در انتظار رعایت حقوق و قوانین از جانب دیگران نباشید.به عقیده اینجانب، مشکلات محله نشینی و اختلاف میان همسایگان در نتیجه نادیده گرفتن این دو نکته اساسی است که بوجود می آید، به گونه ای که توافق نداشتن اهالی در نحوه استفاده از مشاع ها، وجود سلیقه های گوناگون، فرهنگ ها و اختلاف محسوس اجتماعی میان ساکنان، نبودن ضوابط و مقررات ، کم توجهی ساکنان به حقوق همسایگان و الزام نداشتن آنها به جبران خسارت های احتمالی تنها بخشی از این مشکلات بوده و یا باعث ایجاد مشکلات است. فرهنگ محله نشینی به معنای توجه به آداب، قواعد و الزام های زندگی در محیط جمعی بوده و دوری از آن باعث بالا رفتن مشکلات اجتماعی می شود.از جمله مشکلات اجتماعی مشکلاتی است که خود را در اعتراض ها و شکایت های گوناگون در کلانتری ها و دادسرها و شهرداری ها نشان می دهد.آنچه در شکایت و دادرسی براساس آنچه حق قانونی به حساب می آید تنها یک روی سکه است و روی دیگر را باید در کاسته شدن از ارزش همسایه و همسایه داری جست وجو کرد.همسایه ای که در فرهنگ کهن و آموزه های دینی ما برای آن سفارش های بی شماری شده است.یکی از مزایای ارتباط و دوستی با همسایه، ایجاد امنیت و آرامش برای همگان در یک محیط توسط خود مردم است. در روایات داریم که 40 خانه پهلویی، 40 خانه عقبی و 40 خانه جلویی به عنوان همسایه محسوب می شوند. چنانچه از حضرت رسول(ص) روایت داریم که فرمودند اگر ستم نبود می گفتم همسایه از همسایه ارث می برد.ارتباط با همسایه و حقوقی که همسایه بر همسایه دارد را می توان در چارچوب مسایل اخلاقی حل و فصل کرد.
محله، قالب کوچک یک کشور
به طور حتم شاید بتوان محله را مقیاس کوچکی از یک کشور یا شهر در نظر گرفت که وضع قوانین و مقررات در ایجاد نظم و هماهنگی در آن نقش بسیار مهم و اساسی را ایفا می کند. اگر برای اداره کشور و هر شهر نیاز به حضور مدیر یا مدیرانی در رأس امور است، اداره محله نیز نیازمند حضور مدیری از داخل خود محله است تا بتوانند قوانین و مقرراتی را برای اداره، کنترل و حتی هماهنگ کردن ساکنین در آن محله وضع کنند و به اجرا درآورد .طبیعی است که هرچه مکان های زندگی انسان ها فشرده تر شود، خواسته های شخصی بیشتر با هم برخورد می کند. در این شرایط افراد برای برخورداری از یک زندگی آرام، ناگزیرند از برخی آزادی های خود صرف نظر کرده و در ازای حقوقی که پیدا می کنند، تکالیفی در مقابل یکدیگر و حتی جامعه بپذیرند.
فرهنگ محله نشینی ،نکته ای است که در کلان شهر تهران به آن توجه نگردیده است،این مقاله پیش مقدمه ای است در خصوص فرهنگ محله نشینی در شهر تهران که توسط مهدی جمشیدی نوشته شده است که در آینده نزدیک،مقالات و نکات قابل توجه ای در این خصوص به رشته تحریر درخواهدآمد.
انسان هر چه بیشتر بتواند دل را متوجه مرگ کند، این اسب چموش بیشتر رام می گردد. یعنی انسان به خود بفهماند که بالاخره مردن وجود دارد و هر چند در دنیا قوی و فعال است ولی این قدرت روزی تمام خواهد شد و به پایان می رسد،زیرا این دنیا موقتی است و زودگذر.
به هر میزان که مرگ را برای خود مجسم نماییم و بیشتر به او توجه کنیم، نفس بهتر و زودتر رام می شود ،لذا امیرالمؤمنین می فرمایند :نفس را با یاد مرگ رام کن.
بنابراین آرامش روحی برای آدمی در پناه تقویت باور و اعتقاد قلبی بخداوند متعال ایجاد خواهد شد و اگر بخواهیم تمایلات حیوانی را از بین برده و یا کنترل کنیم، از طریق یاد مرگ ممکن خواهد شد.
همه ما در طول روز در کنفرانس، جلسه، دانشگاه و یا حتی در جمع خانوادگی در حال صحبت کردن هستیم، شاید برای همه ما پیش آمده باشد بعد از صحبت کردنمان در مورد نوع رفتارمان مورد قضاوت دیگران قرار بگیریم.
هر واژه یا اصطلاحی که در صحبت کردن با دیگران بکار می گیریم، در معرفی ما به دیگران و برداشت آنان از شخصیتمان موثر است، در حقیقت با نوع کلام خود می توانیم دیگران را جذب کلام و درپی آن شخصیتمان کنیم یا برعکس اطرافیان را از خود دور کنیم.
برخی معتقدند؛ کسانی که صدای آرام دارند، ممکن است به مرحله ای رسیده باشند که نیازی به ایجاد جنجال نداشته باشند، زیرا آنان از آرامش درون بهره می برند.
گاهی هم ممکن است افرادی که صدای آرام را در کلام خود به کار می گیرند، جزء افرادی باشند که مورد آزار و اذیت صدای بلند اطرافیان قرار گرفته و از ترس آنکه مانند آنها شوند، از ایجاد صدای بلند خودداری می کنند.
در برخی از موارد صدای بلند نشانه شخصیت منفی افراد است و گاهی از آنان به عنوان گستاخ یا بددهن نام می برند.
از سوی دیگر، این نوع صدا نشان دهنده شادی، غرور و جوانی هم به حساب می آید. البته اگر این بلندی صدا با لحن تحکم آمیز بیامیزد و به کلام ما جنبه دستوری بخشد، خود نوعی اختلال در ارتباط با دیگران محسوب می شود.
نوع صحبت کردن هر فرد به خانواده، فرهنگ و چگونگی تربیت افراد، مدرسه، رسانه های جمعی و ... باز می گردد. همگی بخشی از دایره لغات او را می سازند تا در آینده و زمانی که وارد جامعه شود، آنها را در طرز صحبت کردنش بکار گیرد.
به قول قدیمی ها "تا مرد سخن نگفته باشد/ عیب و هنرش نهفته باشد"
پس باید یادمان باشد، در بسیاری موارد برمبنای نوع صحبت کردنمان، مورد قضاوت دیگران قرار می گیریم. پس بهتر است در این زمینه تمرین کنیم تا صحبت کردنمان معقول تر و شنیدنی تر باشد.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
دقت کردین هر موقع دارین سشوار میکشین حتی اگه تو خونه تنهام باشین هی حس میکنین یکی صداتون میکنه؟
. . .
تا حالا دقت کرده بودین تام و جری تمام مدت بدون لباس بودن، اما وقتی میرفتن لب ساحل شلوارک پاشون میکردن؟
. . .
تا حالا دقت کردین تو فیلمای ایرانی،همیشه وقتی طرف میفهمه بچه دار نمیشه همه بچه ها از ماشینای بغلی و جلویی و عقبی باهاش بای بای میکنن میخندن؟ !
. . .
تا حالا دقت کردین تمام مریضا توی فیلما و سریالای ایرانی ، انتهای راهرو سمت راست بستری هستن!
. . .
تا حالا دقت کردین وقتی عجله نداری همه ی چراغا سبزن و راهها خلوت وقتی دیرت شده همه ی چراغا قرمزند و راهها بسته؟
. . .
تا حالا دقت کردین هر وقت یه تیکه یخ از دستت افتاده روی زمین با لگد زدی که بره زیر یخچال!
. . .
تا حالا دقت کردین تو مهمونی تا میای پشت سر یکی حرف بزنی موزیک قطع میشه و نصف حرفتو یهو همه میشنون…!!!!
. . .
تا حالا دقت کردی… مغز انسان پر کارترین جای بدنه 24 ساعت در 365 روز سال و کار میکنه فقط وقتی متوقف میشه که ما وارد سالن امتحانات میشیم …لــــــــــذتی که در خوابیدن روی جزوه هست تو خوابیدن روی تختـخواب نرم نیس…:
. . .
تنها زمانی مشتری ها با لبخند وارد مغازه میشوند که میخوان جنسی رو تعویض کنن یا پس بدن!
. . .
تا حالا دقت کردین پدر مادر تا میخوان شما را صدا بزنن، اول اسم داداش یا خواهرتون را میگن؟
. . .
تا حالا دقت کردین تو جاده های ایران وقتی قسمت انگلیسی تابلو اسم یک شهر رو می خونین بهتر متوجه میشین تا فارسیش رو… !!!!
. . .
تا حالا دقت کردین اگه تو مترو الکی شروع به دویدن بکنید ملت هم همینطوری دنبالتون میدوند…..!
. . .
تا حالادقت کردین وقتی که خوشحالیم بالاخره یه چیزی یا یه کسی پیدا میشه که سریع گند بزنه به خوشحالیمون…..!
. . .
دقت کردین وقتی میگن غصه نخور ،آدم بیشترغصه ش میگیره؟؟؟!!!
. . .
تاحالا دقت کردین وقتی که عجله دارین و میخوای سریع به مقصد برسین همه ی تاکسی ها غیب میشن یا مسافر دارن ولی وقتی میخوای از خیابون رد شین هرچی تاکسی تو اون خیابون هست میاد جلو بوق میزنه؟آخ که حرص آدم درمیاد
. . .
دقت کردین ما ایرانیا وقتی بچه هستیم میگن بچه است، نمیفهمه وقتی نوجوان هستیم میگن نوجوانه، نمیفهمه وقتی جوان هستیم میگن جوون و خامه، نمیفهمه وقتی بزرگ میشیم میگن داره پیر میشه، نمیفهمه وقتی هم پیر هستیم میگن پیره، حالیش نیست، نمیفهمه فقط وقتی میمیریم میان سر قبرمون و میگن عجب انسان فهمیده ای بود
تا حالا دقت کردین وقتی توی یه جمعی یکی میگه اون تلویزین و کمش کن ،یکی دیگه از اونور میگه اصن خاموشش کن . . . !
******
تا حالا دقت کردین وقتی واسه دل خودت موهاتو درست میکنی چقدر خوشگل میشه ولی وقتی میخوای بری مهمونی یا عروسی بعد از 3 ساعت کلنجار رفتن شبیه خربزه میشی؟
******
تا حالا دقت کردین یکى از سرگرمى هاى خاص مردم ایران اینه که :وقتى از مطب دکتر میان بیرون،حساب کنن ببین این دکتره روزى چقد درآمد داره ….
******
تا حالا دقت کردین که روزای هفته اینجوری میگذره :
شــــــــــــــــــــــنبـــــ ـــــــــــــــه
یــــــــکشــــــــنبـــــــــ ــــــــــه
دوشـــــــــــــنبــــــــــــ ـــــــه
سه شـــــــنبـــــــــــــــــه
چـــهـــار شنبـــــــــــــه
پنجشنبه جمعه!!!
******
تا حالا دقت کردین چقدر حرص آوره که سر غذا دقیقا اون چیزی رو بر میدارن که تو کلی تو ذهنت واسش نقشه کشیده بودی
******
تا حالا دقت کردین ش?ر?نتر?ن قسمت خواب اون 5 دق?قه?
بعد از آ?رم موبا?له !!
******
تا حالادقت کردین وقتی داری درس میخونی و به یه صفحه عکس دار میرسی چه حالی میکنی که اون صفحه نصفست…!
******
تاحالا دقت کردین وقتی احساس میکنین گم شدین اول ضبط ماشین رو کم میکنین!
******
تا حالا دقت کردین تا آرایشگر روپوش و میندازه رومون دماغمون خارش میگیره؟!
******
تا حالا دقت کردین وقتی سوهان میخوری 95%ش میره لای دندونات و فقط 5%ش نصیب معدت میشه؟!
-دقت کردین مردم با خوابیدن آدمم کار دارن؟! قبل 12 بخوابیم میگن مرغی؟ بعد از 12 بخوابیم میگن جغدی؟ راس 12 بخوابیم میگن بمیر بابا با این سر وقت خوابیدنت!
- دقت کردین همیشه خنده دار ترین موضوعات زمانی به مغزت می رسه که وسط مراسم ختم هستی؟
- دقت کردین استرسی و رقابتی که واسه انتخاب واحد هست... واسه خود قبولی تو دانشگاه نیست!
- دقت کردین لذتی که تو سواری بر خر شیطون هست، تو لامبورگینی نیست؟
- دقت کردین بعضی از آدم ها شبیه سوراخ های اول کمربندن، همیشه هستن اما هیچ وقت به کارت نمیان!
- دقت کردین به این شعر «میازار موری که دانه کش است»؟ این شعر نشون میده که ما از قدیم یه جورایی آزار داشتیم...
- دقت کردین یکسری از کارهای اداری هست که هیچ وقت لازم نیست خود آدم انجام شان بدهد. اطرافیان زحمت اش را می کشند. یکی از آن کارها گرفتن شناسنامه آدم است، دیگری هم باطل کردن اش
- دقت کردین در روز کلی سرب توی هوای تهران رو داریم استنشاق می کنیم، بعد میگن سوسیس کالباس نخوریم، سرطان می گیریم!
- دقت کردید؟! وقتی توی مترو از دست فروش ها یه چیزی می خری، مردم یه جوری نگاهت میکنن انگار قاتل زنجیره ای هستی!
- دقت کردین وقتی دعواتون با یکی تمام شد، تازه جواب های خوب به ذهن تون می رسه!
- دقت کردین هر معلمی که میومد می گفت شما بدترین کلاسی بودین که تا حالا داشتم؟
- دقت کردین بزرگ ترین دروغ پشت تلفن چیه... سلام رسوندن بچه ها...
- دقت کردین یکی از سخت ترین کارهای دنیا اینه که بخوای برای یکی دیگه توضیح بدی دقیقاً چه مرگته؟!
- دقت کردین وقتی کلوچه می خوریم، یه چیزایی بالای لثه مون گیر می کنه با انگشت درش میاریم و می خوریم. آخرش انگشتمون رو نگاه می کنیم؟!
- تا حالا دقت کردین وقتی سر سفره نشستی به یکی میگی نمک رو بده، اول واسه خودش میریزه بعد میده به تو...!
- دقت کردین وقتی موبایلت زنگ می خوره همه گوش هاشون تیز تیز می شه؛ وقتی تلفن خونه زنگ بخوره همه خودشون رو میزنن به کر بودن ...
- دقت کردین نشده یه بار این جعبه دستمال کاغذی رو باز کنیم، برگ اولش درست مثل بچه آدم بیاد بیرون؟!
- دقت کردین تا مترو می ایسته همه عین دونده ها می دون به سمت پله ها بعد که می رسن بالا قدم می زنن!
- دقت کردین هیچ لذتی مثل این نیست که دو روز تخمه خورده باشی، امروز یکی اش رو روی فرش پیدا کنی
- دقت کردین وقتی حوصله ات سر میره، اولین جایی که میری سر یخچاله؟!
- دقت کردین این روزها اگر ده تا سنگک بخری، ملت یه جوری نگاه می کنن انگار پرادو سوار شدی!
- دقت کردین همیشه وقتی حوله رو تو حموم می خوای برداری یکی از لباسات میفته رو زمین خیس میشه؟!
- دقت کردین دو ساعت درس میخونی ساعتو نگاه می کنی میبینی نیم ساعت گذشته! نیم ساعت میای پای کامپیوتر ساعت رو نگاه می کنی می بینی دو ساعت گذشته؟!
- دقت کردی وقتی میخوای فیلم ببینی هر چی داری آشغال به نظر میاد! حالا میخوای هاردو خالی کنی همش خوب میشه؟!
- دقت کردین تو این فیلم ها که نشون میدن هر کی می افته تو آب اصلا شنا بلد نیست ولی اون که بیرون واستاده در حد یک غریق نجات کامله!
- دقت کردین اینایی که میرن کلاس گیتار، بدون استثنا اولین آهنگی که یاد میگیرن آهنگ تکراری و ضایع «اگه یه روز بری سفر» است؟ از اساتید محترم خواهشمندیم کمی تنوع به خرج بدید...
- دقت کردین تعداد خواننده های ایران از شنونده ها داره بیشتر میشه؟
- دقت کردین اون تفریحاتی که تو فرجه امتحان ها به ذهن آدم میرسه تو تابستون به ذهنش نمیرسه!
- دقت کردین بیشتر مواقع احساس می کنیم گوشیمون زنگ خورده بعد که نگاه می کنیم می بینیم یه توهم ویبره ای بیش نبوده؟!
- تا حالا دقت کردین تا تقویم سال جدید می گیریم اولین چیزی که می بینیم تاریخ تولدمونه که ببینیم چند شنبه میشه!
- تا حالا دقت کردین خارجیا تو آسانسور همه رو به در آسانسور وایمیسن ولی ما ایرانی ها رو به هم!
- تا حالا دقت کردین مامانا بعضی وسایلشون رو یه جاهایی قایم میکنن که اگه 10 تا گروه تجسس هم بیاد نمی تونن پیداش کنن!
- تا حالا دقت کردین وقتی برمی گردیم خونه و می خوایم اون چیزی رو که جا گذاشتیم رو برداریم، با زانو و با زحمت زیاد می ریم تو خونه که فرش کثیف نشه ولی برگشتنش خسته می شیم با کفش از رو فرش رد می شیم!
- تا حالا دقت کردین وقتی برای امتحان یک کاری انجام میدین خوب درمیاد اما وقتی که موقع انجام همون کار برای مقصود اصلی می رسه همه چی خراب می شه.
- تا حالا دقت کردین هر چی کنترل تلویزیون از دسترس دورتره، برنامه در حال پخش جذابتره!
- تا حالا دقت کردین بعضی ها هستن که وقتی میشینن تو ماشین حاضرن 45 دقیقه کمربند ایمنی رو بگیرن تو دستشون، ولی قفلش رو جا نندازن! کلا چه آدمای صبوری، خسته نباشن.
- تا حالا دقت کردین یک ساعت مونده به امتحان به این فکر میفتیم که اگه فقط یه کم زودتر می خوندیمش 20 میشدیم؛ چه راحت بود!
- تا حالا دقت کردین «موفق باشید» های استاد آخر برگه امتحان، جواب همون «خسته نباشید» هایی هستش که وسط درس دادنش می گفتیم!
- تا حالا دقت کردین ده درصد آخر باتری گوشی چه با برکته !!
- تا حالا دقت کردین تو مدرسه و دانشگاه همیشه کلاسای دیگه زودتر از کلاسی که ما توشیم تعطیل میشن؟ چرا؟؟
- تا حالا دقت کردین هرکی پراید داره میخواد بفروشه 206 بگیره !
- تا حالا دقّت کردین هر از گاهی که حوصله ندارین یه آهنگ شاد تو سرتون واسه خودش Play میشه ؟ دست بردار هم نیست !
- تا حالا دقت کردین 9 ماهی که تو شکمِ مامانمون هستیم، جزء سنمون حساب نمیشه ؟!
- تا حالا دقت کردین همه مجری های صدا و سیما دوست دارن بیشتر در خدمت مهمان برنامه باشن اما وقت برنامه این اجازه رو بهشون نمیده ؟
- تا حالا دقت کردین بعضی حرفارو هر چقدم بقیه بگن , تا خودت تجربه نکنی و به غلط کردن نیفتی باور نمی کنی !
- تا حالا دقت کردین وقتی یه آهنگ قدیمی گوش میدیم، به جایی اینکه به خود آهنگ گوش بدیم به خاطره‌هایی که با آهنگ داشتیم فکر می کنیم !
- تا حالا دقت کردین اونقدر که پراید جون ایرانی هارو گرفت اسکندر مقدونی و چنگیز خان نگرفتن ؟!
- تا حالا دقت کردین وقتی یه نفر شمارو دعوت به دیدن یه فیلمی که قبلا خودش دیده میکنه تو مدت فیلم یه جوری نگاتون میکنه که انگار خودش فیلمو ساخته ؟!
تألیفات ایشان:
*خاطره الهی یا عشق نامتناهی در شرح حال حکیم الهی*
*تعرفه المعرفه فی عرفان العرفه در شرح دعای عرفه*
*بارقه مشرقه در ادعیه العارفین یا راز و نیازهای عارفانی*
*دیوان اشعار*
*هنگامه بهاری در تادب بیداری*
*شرح حدیث اولوا الالباب*
*شرح حدیث عنوان بصری*
*شرح حدیث عبودیت*
*جمع آوری و مقدمه نویسی دیوان مرحوم حکیم الهی*
استاد فلسفه و عرفان، مقوله روزه را موت اختیاری دانست و گفت: موت اختیاری یعنی اینکه انسان با روزه گرفتن تمرین می کند تا نفس اماره را در خود بمیراند و وقتی نفس بمیرد، انسان یک عبد مخلَص می شود.
آیت الله سیدعبدالله موسویان در گفت و گو با شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) در پاسخ به پرسشی مبنی بر این که معنویت توام با اثر گذاری اجتماعی بهتر است یا معنویتی مبتنی بر رهبانیت و گوشه نشینی؟ بیان کرد: شکی نیست که خودسازی مقدم بر مسایلی است که انسان در جامعه متعهد است زیرا اگر انسان خودش را نساخته باشد، نمی تواند در مسایل اجتماعی نیز نقشی موثر ایفا کند؛ مثلا اگر انسان عالمی نباشد با فرض جهالت با امر به معروف و نهی از منکرش اثر سوء در جامعه خواهد گذاشت.
این استاد عرفان، خودسازی را اول شرط اثرگذاری انسان در جامعه دانست و بیان کرد: انسان باید در این راه از خود یک مؤمن متقی مخلِص بلکه مخلَص بسازد و البته از شرایط لازمه رسیدن به این مقام گاهی گوشه نشینی و عزلت است، چنانکه پیامبر اکرم (ص) در غار حراء با خدای خود خلوت می کردند. خیلی از اولیا از ابتدا شاید تا نهایت کارشان هم خلوت گزین بودند، این عمل برای ساختن درون بسیار لازم است.
او با اشاره به داستان 40 نفری که در زمان حضرت رسول (ص) قصد نگهداری شکاف احد را داشتند اما بعد به طمع افتادند، اخلاص را شرط اول خودسازی خواند و جهل و ریا و پیروی از هوای نفس را مانع از اثرگذاری انسان در جامعه و سبب خرابی آن دانست و در این باره اظهار کرد: اگر انسان در کارهای خود و تکالیفی که برایش مشخص است، اخلاص نداشته باشد و فی سبیل الله و قربت الی الله آنها را انجام ندهد، نمی تواند خود را بسازد و وقتی هم که خود را نساخت نمی تواند در جامعه موثر واقع شود.
ایشان فزود: وقتی که انسان خودساخته و متقی شد و نسبت به خود وظایفش را درک کرد، احساس می کند که نسبت به جامعه هم وظایفی دارد حال چه جامعه صغیر که خانواده اش باشد و چه جامعه کبیر که مدینه اش باشد. آن وقت می تواند آثار مثبت الهی در جامعه از خود به جای بگذارد.
این استاد فلسفه که از محضر استادانی چون شهید مطهری، آیت الله شیخ محمد شاه آبادی و شیخ مرتضی حائری یزدی بهره برده است، مقوله روزه را با تعبیر "ذوق المنیه"، موت اختیاری دانست و تشریح کرد: موت اختیاری یعنی اینکه انسان با روزه گرفتن تمرین می کند تا نفس اماره را در خود بمیراند. وقتی نفس بمیرد انسان یک عبد مخلَصی می شود لذا کسانی که صوم را به مجموعه تروک 9 گانه -که ترک اکل، شرب، جماع و... است- تعریف کرده اند، تعریف صحیحی را نکرده اند زیرا مجموعه تروک مانند مجموعه صفر است که تولید عدد نمی کند لذا تروک را نیز نمی توان فعل یا عبادت دانست زیرا ترک نه عمل است نه تولید عمل می کند.
او با تاکید بر اینکه تروک را نمی توان عبادت دانست، بیان کرد: بعضی از بزرگان مثل محقق صاحب شرایع برای فرار از تعبیر روزه به ترک، روزه را تعبیر به کف النفس کرده است لذا از همین رو ایشان عمل را کف النفس گرفته است زیرا کف النفس یک عمل روحی، معنوی و درونی است ولکن از مقولة جهاد است زیرا مخالفت با هوای نفس همان جهاد اکبر است و تعریف دقیق روزه همان الصوم ذوق المنیه است یعنی باید انسان به جایی برسد که مرگ اختیاری خود را بچشد.
استاد، روزه را وسیله ای برای رسیدن به تقوای الهی دانست و اظهار کرد: مراد از تتقون در جمله لعلکم تتقون یعنی انسان با تقوا به جایی می رسد که هیچ جایگاهی را برای خود قائل نیست و همه حقایق، افعال و صفات قائل به توحید آنهاست، "وحده وحده وحده، وحده فی ذاته وحده فی صفاته و وحده فی افعاله و لا حول و لا قوه الا با الله العلی العظیم" و مراد قرآن در آیه "اتقوا الله حق تقاته" هم همین تقواست و روزه فرصتی است که انسان را به این مقام برساند والا کسی که روزه است نجاست، طهارت، حلال و حرام را درک می کند، پس در نتیجه اینگونه تقوا مراد نیست بلکه تقوایی مراد است که انسان را به مقام فنای الهی برساند، با این تقوا از خداوند پروا می کند و دیگر هیچ چیز را برای خود نمی داند و همه امور را به خدا واگذار می کند "انالله واناالیه راجعون".
او در ادامه تاکید کرد: نقش روزه و ماه رمضان در برجسته سازی این تقوای واقعی بسیار مهم است زیرا انسان در مقام این برآمده است که با تعطیل کردن نیازهای بدن و آنچه که برای زندگانی جایز است را بر خود حرام کند، حتی سر زیر آب بردن، زیرا کار انسان مُرده این نیست، بلکه روی انسان مُرده آب می ریزند نه آنکه خودش سرش را زیر آب کند یا بوییدن گل که برای غیر روزه دار جایز است ولی برای روزه دار کراهت دار، زیرا این کارها همه نشانه حیات است، تمام این نهی ها به این خاطر است که خداوند می خواهد انسان را نزدیک کند به مرگ اختیاری و نهادینه کردن تقوای واقعی در درون انسان و درنتیجه می شود: "من کان لله، کان الله له".
این استاد فلسفه و عرفان، اولین تأثیرات ماه مبارک رمضان را در جامعه، کم شدن اسباب و موجبات معصیت دانست و بیان کرد: وقتی که مردم از غذا و شرب حلال اجتناب می کنند به طریق اولی دیگر سراغ محرمات به صورت علنی در جامعه نمی روند، بسیاری از محل های معصیت و فسق و فجور را ترک می کنند و وقتی که پیامبر (ص) فرمودند، در این ماه شیاطین در غل و زنجیرند یعنی نمی توانند و آزاد نیستند که انسان را گمراه کنند و همین مطلب مزید بر علت می شود تا آثار معنوی زیادی در جامعه ایجاد شود علی الخصوص که مردم اهل روزه گرفتن باشند خود به خود مسایل مادی، مسایل جسمانی و معصیتی همه از بین می رود.
او که صاحب تالیفات دینی بسیاری است، از برکات ماه رمضان را درک کردن حال فقرا و نیازمندان دانست و افزود: وقتی انسان گرسنگی را توسط روزه می چشد تا اندازه ای به درد گرسنگان پی می برد، مخصوصا کسانی که ثروتمند هستند. همین امر سبب می شود که روح عاطفه و انسان دوستی در آنها تقویت شود.
این استاد عرفان، ماه رمضان را ماهی دانست که در آن خیرات و مورات بسیار توصیه شده است و اظهار کرد: ماه رمضان، ماه انفاق است و لازم است انسان ها مقداری از خوردنی ها و آشامیدنی های خود را در راه خدا انفاق کنند. رسول اکرم(ص) فرمودند، اگر شما یک روزه دار را افطار دهید مانند آن است که یک برده در راه خدا آزاد کرده اید، یکی از پایین منبر به پیامبر(ص) عرض کرد، خوش به حال اغنیاء ما که مالی نداریم تا انفاق کنیم ، بعد حضرت خطاب به او فرمود، ولو به نیمه خرمایی، انفاق مانند آن است که یک برده را در راه خدا آزاد کرده ای.
او از برکات دیگر این ماه را یاد اموات کردن دانست و افزود: در اول دعای بعد از هر فریضه در ماه رمضان می خوانیم "اللهم ادخل علی اهل القبور السرور" این دعا بیانگر این است که در این ماه باید یاد اموات بسیار کنیم و یکی از مصادیق انفاق خیرات برای اموات است، همه این عبادات از برکات ماه رمضان است که میل به احسان را در جامعه زیاد می کند.
عارف بزرگوار در پایان با سفارشی به جوانان گفت: جوانان عزیز باید در ماه رمضان تمرین ورع کنند که وقتی حضرت امیرالمومنین(ع) از رسول خدا(ص) سوال کردند، کدام عمل افضل اعمال در ماه رمضان است؟ رسول خدا(ص) فرمود، قدرت جلوگیری از محرمات. همین که انسان از حرام اجتناب کند با اینکه خود عمل نیست اما افضل اعمال است. چرا که قدرت جلوگیری از محرمات است. این ورع در ماه رمضان تولید می شود و اثر خود را در یازده ماه دیگر باید داشته باشد یعنی محرمات باید در ماه های دیگر هم ترک شود.
